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Convivencia y pervivencia, pilares de la simbiosis 

El arquitecto sevillano Honorio Aguilar ha pronunciado su conferencia El Milagro de la Luz en el entorno más apropiado para hacerlo: la Fundación Tres Culturas. Aguilar ha explicado que el mudéjar tenía su razón de ser en la convivencia y la pervivencia, “factores claves también en las tres culturas del mediterráneo: la cristina, la musulmana y la judía”.

El arquitecto recordó que el mudéjar tiene como particularidad ser el arte de los vencidos, la forma de expresión que asumen los vencedores, y que se convirtió rápidamente en nexo de unión entre ambas culturas, “un enriquecimiento que perduraría con el paso de los años, hasta el punto de que los cristianos lo veían como algo muy suyo”, indica.

Tras esta contextualización, el arquitecto sevillano comentó que la conferencia en la Fundación Tres Culturas se ha desarrollado en el marco más apropiado que se podía soñar para hablar del Milagro de la Luz de las iglesias mudéjares. Honorio Aguilar recordó la relación de los templos sevillanos que fueron concebidos y orientados por la luz y que son ejemplos de “este milagro” porque sus naves se alinean con la dirección Este-Oeste, aún con pequeñas desviaciones, y la cabecera o ábside se sitúa hacia Oriente, mientras los pies o la fachada se encuentran colocados hacia Occidente.

“Si nos acercamos a Santa Marina o a Omnium Sanctorum –comentó Honorio Aguilar-, podremos contemplar este espectáculo sorprendente, que se asemeja bastante al estado original, ya que permite la entrada de luz al amanecer por los ventanales del ábside, y al atardecer por los grandes rosetones de la fachada principal, o quizá al mediodía por los elevados huecos o portada de la fachada sur”.

Honorio Aguilar animó a recorrer y visitar todas estas iglesias mudéjares, a la vez que recordó que en algunos de estos templos, aunque el ábside esté cubierto por los posteriores retablos renacentistas o barrocos, también se pueden buscar hasta intuir los efectos de la luz. De ahí que animara a buscarlos en iglesias como San Esteban, San Román, San Marcos, San Andrés, San Vicente o San Pedro, entre otras.

 

 

Recomendamos la película recién estrenada sobre La Amargura, que tiene como primera escena el milagro de la luz entrando en el templo de San Juan de la Palma. Se trata de un acontecimiento único que se produce en la iglesia mudéjar cada 19 de septiembre. Es el momento en el que un rayo de luz entra por un ventanal para iluminar la cara de la Virgen entre las 19:30 y las 19:45 horas. Son los únicos minutos del año,  festividad de San Genaro,  en que le da el sol en la cara a la Virgen de la Amargura, dado que este fenómeno se vuelve a producir el 19 de marzo pero la Virgen ya está montada en su paso y no en el camarín del altar mayor.

Este fenómeno tan interesante es captado en la película a la perfección por las cámaras y la maestría de Carlos Colón y Carlos Valera, autores de un filme de alta tecnología que resume la esencia de la hermandad de San Juan de la Palma. La obra lleva consigo más de dos años de grabación con las técnicas más avanzadas, pocas veces aplicadas al mundo de las cofradías. El DVD se puede adquirir en la iglesia de La Amargura, o bien se puede visionar durante 72 horas con su compra online en la web oficial de la hermandad, http://www.amargura.org/pelicula/

 

http://elcorreoweb.es/extra/sabias-que-hay-una-ruta-de-relojes-de-sol-en-sevilla-CD3720958

Estudio Honorio Aguilar vuelve a mostrar las peculiaridades de estas joyas arquitectónicas

Tal y como estaba previsto, la II Ruta de los Relojes de Sol de Sevilla organizada por el Estudio de Arquitectura Honorio Aguilar ha sido todo un éxito. Las plazas se habían cubierto desde hacía un par de semanas, y el interés suscitado con la convocatoria fue demostrado también por los asistentes, que escucharon con mucha atención las explicaciones y apreciaciones que Honorio Aguilar hizo de los relojes de sol que se visitaron durante el recorrido.

La visita comenzó a las 11:30 horas del pasado sábado en la Plaza del Museo con el reloj de sol del patio de Juan de Oviedo. Desde allí se visitó el reloj situado en el exterior de la capillita de San José, en la calle Jovellanos, para continuar con los exteriores de la Catedral y la Giralda, donde concluyó.

Honorio Aguilar ha manifestado su satisfacción por la respuesta de los seguidores del estudio de arquitectura en redes sociales, que es la vía por la que se realizan las convocatorias, y agradeció el interés en esta actividad que busca divulgar la cultura y la arquitectura histórica de la ciudad.

 

 

 

 

 

 

Declaro mi indignación tras leer el informe y fotografías publicados en Diario de Sevilla sobre el expolio y parcial destrucción de la Hacienda Ibarburu, en el término de Dos Hermanas. Las haciendas del campo andaluz son (fueron) la expresión de un modelo económico y social sin cuyo conocimiento no es posible entender el ayer, ni el hoy, de Andalucía. Fueron, a la vez, centros de trabajo y transformación industrial (almazaras), residencia temporal de jornaleros agrícolas (gañanías) y residencia también temporal de los señores (palacios). Las que se conservan hoy son testimonios de una sociedad, de un mundo, que ya no existe pero que está en la base del que actualmente vivimos.

La Hacienda Ibalburu era uno de los ejemplos más destacados, y bellos, entre esos testimonios. De aquí que fuera declarada, en 2002, Bien de Interés Cultural, o sea, legalmente protegida con las obligaciones que ello supone tanto para la propiedad (actualmente la familia Pickman) como para las administraciones públicas. Pues no ha servido para nada. Hace pocas semanas, la familia que tenía la función de caseros o guardas fue despedida y pronto las columnas de mármol genovesas de la doble arcada del señorío (del palacio), la azulejería trianera, las rejas y otros elementos económicamente valiosos (de gran valor en el mercado) han sido arrancados. Para ello, no han tenido empacho, ni dificultad, para derribar gran parte del «señorío». Parece que incluso con bulldozers u otros vehículos pesados

A quienes se les llena la boca con la continua invocación del «imperio de la ley» no parece importarles un pimiento que esta se viole continuamente en Andalucía en cuanto refiere al Patrimonio Cultural. Ni se ha obligado a la propiedad de la Hacienda a cumplirla, ni las administraciones (a nivel local, provincial y/o autonómica) han intervenido con una mínima eficacia para asumir subsidiariamente lo que esa ley determina. El resultado ha sido el desastre. ¿Para qué tantas normas? ¿Para qué tantas comisiones de patrimonio en cada uno de esos niveles? ¿Para qué una Dirección General de Patrimonio Cultural en la Junta? Según se comprueba, solo para postureo y para colocar a burócratas sin alma y a beneficiarios del Pesebre. Y también para desesperación de los pocos realmente profesionales y con sentido de la decencia que existen en las instituciones.

Nos siguen destruyendo nuestro Patrimonio Cultural. Con ello, nos roban nuestra Memoria colectiva. Y lo hacen con impunidad e incluso con la colaboración, al menos pasiva, de quienes tienen la obligación ética y legal de garantizar su conservación, protección, puesta en valor y bla, bla, bla. Y que cobran por ello. Hay que exigir, YA, sanciones y dimisiones o destituciones. No podemos seguir así. Esto es una vergüenza insoportable. La sociedad civil, los andaluces/zas con una mínima sensibilidad no podemos conformarnos con que, de higos a brevas, se salve un monumento como parece se han salvado las Atarazanas de Sevilla. Eso era imprescindible, desde luego, pero de poco servirá a la preservación de nuestra identidad histórica y cultural si casi todo lo demás se expolia y/o destruye. Ya basta.

ISIDORO MORENO
Catedrático de Antropología Social
14.01.2018

 
El acto tendrá lugar el 25 de enero en la sede de la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo 

El próximo 25 de enero participaremos en la sesión de Cátedra Al-Andalus, impulsada por la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo, con la conferencia «Iluminación natural en las iglesias mudéjares de Sevilla». La ponencia tendrá lugar a las 19:30 horas en la sede de la Fundación, Pabellón Hassan II de la Cartuja.

La Cátedra al-Andalus está dirigida por Emilio González Ferrín, profesor titular de Pensamiento Árabe e Islámico en la Universidad de Sevilla. Uno de los objetivos de su creación es el establecimiento de redes centralizadas en Sevilla para el estudio y la interpretación del sentido de al-Andalus en el debate sobre las respectivas identidades de España y Europa.

Pincha en el siguiente enlace para inscribirte en el evento:
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